泰坦尼克号的救生艇
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泰坦尼克号的乘客集体跑向甲板，令人遗憾的是，当时甲板上救生艇的数量少得可怜，根本不可能让所有乘客都上救生艇。不得已船长和船员们只能按照规定让女人和小孩子优先上救生艇。可是那种情况下，男人们不可能安坐等候自己的顺序，他们蜂拥而至，全都聚到了甲板上，瞬间甲板上变得极其嘈杂，场面异常混乱，难以控制。情急之下，一名船员拔出手枪试图平稳局面，却没有人愿意在这种情况下保持他的绅士风度。
迫于无奈，船员只能开枪打死最前面的那个人，以达到杀鸡儆猴的目的。不料，人们虽然看到那人流血倒下去，却仍然执意争先上救生艇，而且对于船员的枪口毫无惧色。最后，我们看到那位船员完全不知所措，他绝望地举起了枪对准自己的头，“砰”的一声，他选择用自杀来逃脱这种环境。
此时，人们对华丽的“泰坦尼克号”情谊已不在，相比之下好似一片落叶一般的橡皮艇却成了人们的救星，人们纷纷争先乘坐橡皮艇。曾经到处炫耀奢华的泰坦尼克号，至少在不久之前它确实是一艘空前绝后的、非常了不起的游轮，然而不久以后的现在，它却是一艘不能再守护其生命的死亡之船。
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人们往往竭力追求自以为安全的后盾，令人遗憾的是，我们周围有太多虚假，并且有太多太多令人无法相信的事情，以至于最后越来越多的人不能相信别人，而这个群体正以可怕的速度与日俱增。对于他们而言，这个世界任何人都无法信任，这种情况下要说还要相信谁，那也就剩自己了。人们慢慢不相信周围的一切人和事物，开始只相信自己，所以心也逐渐变得越来越狭窄。
“从现在起，我要亲自亲眼亲手亲耳确认以后，再去判断。” 除此以外，就不会相信任何人或任何事物，而每年这样的人群以惊人的速度增长。我们以为这个“亲自亲身”的原则会极其安全，事实上却并不其然，有一天，我们还是会发现它一点也不安全，这样做也没有一点好处。
因为在我们亲眼看到并亲身经历的事情中，存在无数不正确或不准确的认知。当人走到圣洁的神的面前，形成相信耶稣的信心之时，最阻碍我们的就是我们相信“自我”的那个信心。一般来讲，当一个人容易被其他人欺骗时，他就会慢慢不再相信任何人，而只相信自己了。
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可是，如果一个人的思想稍微有点深度，他会就发现若一味凭着相信自己的心处事为人是不行的，因为自已还有许多不知道的领域，还有许多不足之处，而自己的判断又是多么的具有片面性。认识到自己的片面性的人，对于相信自己的“自信心”渐渐会持一种怀疑的态度，就从那一刻，他的心会逐渐向相信耶稣的信心上转变。那么，他将会享受这个世界任谁也没有的平安以及安慰，并且会从主那里得到莫大能力去面对生活。
“断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。””(罗3:4)
现在，也是时候从相信自已的“信心”上挪移到相信耶稣的“信心”上了，但是这里有一个关键问题。当人们相信自己时，是凭亲眼看见，亲耳听见，亲手触摸来确认一件事情的，相信起来非常容易。可是现在要相信耶稣，想想看耶稣既看不见也听不着更摸不到，相信起来还真是艰难重重。
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泰坦尼克号表面上看起来非常安全，相比之下救生艇就显得单薄了许多，甚至都让人有些担心，一个小小的救生艇和泰坦尼克号比较就已经是南瓜与芝麻了，更不用说在浩瀚的海洋上，简直就是一叶小舟。可这又怎样呢？泰坦尼克号漏了一个洞，人们还不是都要急着离开泰坦尼克号，使出吃奶的劲儿也要登上那叶小舟。
同样的道理，当人们知道自己的经验、知识以及方法其实早已破了个大洞时，那么谁都不会再坚持相信自我，会马上撇弃自己，挪移位置，相信耶稣了。
“你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”(该1:6)
真正伟大的人就是在相信自己的“自信心”上会持一种怀疑态度，简单地讲就是懂得怀疑自己，怀疑自己以后，仰望那更具有信赖价值的耶稣基督。即使不信耶稣的人，也是一个道理，一个在相信自己的“自信心”上不执著纠缠的人才是真正伟大的人。因为这样的人可以进到更广阔的世界尽情畅游，他们会经历更加广大的世界，从而扩大他们“信心”的幅度。
我们周围肯定有人认为这个世界上不存在值得信任的人，也包括我们自己，有时我们也会常常这么认为，这样的人会认为人生在世，相信自己是一件非常理所当然的事情，但为了从这种过激同时也有些愚拙的想法当中脱离出来，拥有一个更加智慧充满力量的人生，更为了蒙到更大的恩典，我们一定要从相信自己的“泰坦尼克号”里脱离出来，以相信耶稣的“信心之心”换乘上看似渺小却满载救恩的基督之舟。
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